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時隔二十五年，猶太人重返約瑟夫墓地，於白晝時分進行祈禱
亞當·埃利亞胡·伯科維茨
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時隔二十五年，猶太人重返約瑟夫墓地，於白晝時分進行祈禱
https://israel365news.com/415767/after-25-years-jews-return-to-pray-at-josephs-tomb-in-daylight/
週四上午，數百名猶太人聚集在示劍（納布盧斯）的約瑟墓進行晨禱（Shacharit），這是25年來首次允許信徒在白天前往這處聖地祈禱。這場通宵祈禱活動在國防部長以色列·卡茨批准的一項新的安保安排下持續到清晨，組織者稱之為歷史性的逆轉，打破了數十年來猶太人只能在夜間進行短暫祈禱的限制。
聖經記載，這塊土地是購買的──不是征服，也不是佔領，而是由先祖雅各親自購買的。「就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地。」（創世記33:19）。先賢們指出，聖經明確記載猶太人在以色列地購買了三個地方：耶路撒冷的聖殿山、希伯崙的祖先和示劍。這些購買行為確立了猶太人對這些地方無可辯駁的所有權——任何國家都不能以征服或盜竊為由駁斥這種所有權。然而，這些地方恰恰是巴勒斯坦領土訴求的核心所在。
聖經中關於約瑟葬禮的敘述也強化了這個主張。約瑟死在埃及，但他臨終前讓他的兄弟們立下莊嚴的誓言。「以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨，葬埋在示劍，就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫所買的那塊地裡；這就作了約瑟子孫的產業。」（約書亞記
24:32）。以色列人抬著約瑟的遺骸，在曠野漂流了四十年，以履行這個承諾。這並非隨意選擇墓地——而是他們刻意地將這塊因購買權而屬於家族的土地歸還於此。
週四的晨禱儀式是在政治領袖和軍方經過數月諮詢後達成的，此次諮詢由撒瑪利亞地區委員會主席約西·達甘和以色列議會議員茲維·蘇科特牽頭。新的安排允許信徒在晨禱儀式結束後繼續留在墓地，以色列國防軍根據即時安全評估設定了嚴格的出入時間。以色列軍隊部署到位，確保通行路線安全，在墓地周圍建立警戒線，並由高級軍官在現場監督行動。
直到本週，猶太人只能每月一次在夜間前往墓地，出於安全考慮，信徒必須在黎明前離開。自2002年以來，每月一次的朝聖活動意味著猶太人乘坐戒備森嚴的裝甲巴士車隊前來，冒著生命危險向安葬在那裡的聖人祈禱。事實證明，這些安全措施是必要的——在一次朝聖期間，一名巴勒斯坦人試圖駕車衝撞人群。2011年，一名年輕的猶太男子在未經以色列國防軍事先許可的情況下試圖參觀該地點，被一名巴勒斯坦警察開槍打死。
「今天早晨是一個歷史性修正的早晨，」達甘說。「多年來，我們只能在夜深人靜之時進入墓地，如今，我們終於可以昂首挺胸，在陽光下重返故土。約瑟墓是一個重要的象徵，而允許白天進入是我們工作計劃中的重要一步，旨在使猶太人能夠永久、全面地駐紮於此。」
蘇克特將目前的限制措施直接與2000年時任總理埃胡德·巴拉克在第二次巴勒斯坦大起義爆發期間放棄該遺址的行為聯繫起來。「首先，我要感謝國防部長以色列·卡茨做出的這一意義重大的決定，這是全面回歸約瑟墓的第一步，」蘇克特說。「我們舉行了晨禱，並在白天進入墓地，這標誌著我們邁出了重要的一步。這是一個重要且具有歷史意義的修正的開始，我們將繼續努力，直至猶太人在約瑟墓完全恢復存在。」
約瑟墓位於撒瑪利亞，這片聖經中的地區在1967年的六日戰爭中被以色列征服。根據1995年《奧斯陸協議》，示劍城劃歸巴勒斯坦權力機構管轄，但該宗教場所仍由以色列控制，以確保所有宗教信仰者均可進入，協議也明確保障猶太人進入該場所的權利。2000年，巴勒斯坦方面的暴力衝突迫使以色列國防軍撤離該場所，猶太人被禁止進入。自2002年起，猶太信徒每月僅被允許進入該場所一次，且必須在以色列國防軍的嚴格監督下進行。
錫安山大衛王墓的拉比約瑟夫·伯格指出，圍繞約瑟墓的衝突還有更深層的意義。
「彌賽亞的第一階段來自約瑟的家族，」伯格拉比解釋道，「阿拉伯人阻止猶太人在約瑟墓祈禱，實際上是在拖延彌賽亞進程中這一階段的完成，即以色列土地的實際定居。」
伯格也指出，否認猶太人對示劍的所有權，是對猶太人與這片土地連結的公然否定。先賢們指出，聖經明確記載了以色列土地上的三個地方是猶太人購買的：聖殿山、先祖洞和示劍。「這些地方絕不能被聲稱是偷來的，」伯格拉比說，「尤其值得注意的是，巴勒斯坦人聲稱這些城市是他們的故土。」
伊斯蘭教的說法與聖經的記載相矛盾。伊斯蘭教雖然尊重聖經中的約瑟，並在《古蘭經》中大量記載了他的事蹟，但伊斯蘭教認為約瑟葬於希伯崙。阿拉伯人則聲稱示劍的遺址是當地宗教人物謝赫·優素福·杜維卡特的墓地。這種說法忽略了聖經的記載：約瑟死於埃及，但經過防腐處理後，遺體被運回以色列安葬。
儘管穆斯林聲稱敬重該遺址，但它幾乎一直遭受破壞，包括縱火事件，嚴重破壞了建築群。
曾於此營運的奧德·約瑟夫·柴猶太學院院長約瑟夫·埃利祖爾拉比表示，希望這次開放能促成猶太人在此永久定居。「我們很高興也很興奮能來到這裡，在猶太學院的經學院裡，在這裡做晨禱，」他說，「我們希望很快就能實現永久定居。」
耶沙委員會稱這次白日祈禱是「對主權的明確宣示」，並感謝卡茨和安全部隊促成此次訪問。以色列安全官員表示，是否進一步擴大開放範圍將取決於持續進行的風險評估。
該遺址位於基利心山和以巴路山之間，具有重要的聖經意義。以色列人曾站在這兩座山之間，接受順服或悖逆而來的祝福和咒詛。「耶和華你們的神領你們進入將要進入得為業之地的時候，你們要在基利心山上祝福，在以巴路山上咒詛。」（申命記
11:29）時至今日，基利心山對撒瑪利亞猶太人而言依然是聖山。
在猶太神秘主義中，約瑟象徵性純潔，這體現在他與波提乏的妻子保持克制。聖經中的示劍則代表著截然相反的形象，他強暴了雅各的女兒底拿。約瑟──純潔的象徵──被安葬在以示劍命名的城市，其中蘊含著豐富的意義，在猶太傳統中引起共鳴。
約瑟墓恢復日間祈禱，意義遠不止於時間安排的改變。它標誌著以色列將墓地控制權拱手讓給巴勒斯坦暴力後，猶太人開始退縮的局面終於逆轉。25年來，猶太人只能在夜間以祈禱者的身份進入自己的聖地，被迫在日出前離開，每月僅被允許前來祭拜兩小時。如今，他們沐浴在晨光中，重新奪回先祖用以換取、上帝應許的聖地。
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