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Chance（2026年4月19日）
https://www.fivedoves.com/letters/apr2026/chance419-1.htm
吉諾、南辛斯、約翰和鴿子們，你們好，
哇！吉諾和南辛斯都提到了《啟示錄》20:3中的「一小段時間」。這表明，如果歌革和瑪各之戰發生在基督一千年統治之後、新天新地之前，那麼在這場戰爭之後，確實有可能出現「七年焚燒武器」的情況。
他們兩人都為我關於以西結書39章的困惑提供了答案（以及更多）。
「扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。 」啟示錄
20:3
「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方（原文作角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 」（啟示錄20:7-8）
「他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。 」（啟示錄20:9）
我之前沒想過這一點：「短暫的時期」。這「短暫的時期」或許可以解釋為何要用七年時間焚燒戰後積蓄的武器。而且，如果像吉諾所說的那樣，那些武器是真正的武器（比如中世紀的武器）——木盾、木矛、木劍等等，那麼「耶穌可能會在千年王國裡禁用內燃機、火砲、槍支、炸彈和戰鬥機。」
吉諾問道：「這個短暫的時期可能會持續多久？」以及「有沒有可能至少持續七年，直到他們能夠燒毀武器？」
當然，這確實有可能。這樣就能「解決」我對以西結書39章以及千禧年之後歌革和瑪各之戰的擔憂了。主以「我必如此尊榮自己，如此聖潔；我必在許多國眼前被人認識，他們就知道我是耶和華」（以西結書38:23）來結束這場戰爭，這確實很奇怪。我實在無法想像這會與大災難時期以及《啟示錄》中的其他事件連結起來。這聽起來像是《啟示錄》中歌革和瑪各之戰的完美結局。
吉諾也問到，為什麼以色列一千年來沒有我們今天擁有的任何軍事裝備…「火藥、槍支、炸彈和戰鬥機」…因為這似乎暗示著在歌革和瑪各之戰中，以色列人實際使用的是「馬匹和騎兵」。這並非「寓言或比喻，而是可能具有現實意義」？
我也考慮過這個問題。
我一直很疑惑，在以色列這片現代地區，如此龐大的軍隊如何能夠進攻「沒有城牆的村莊」/「沒有城牆、柵欄、城門，安然居住的人們」…並像以西結書38/39章所描述的那樣，出其不意地襲擊他們？以色列擁有雷達、衛星等等。一支軍隊，或像這樣規模龐大的軍隊，不可能在以色列毫無察覺的情況下接近其北部邊境…除非…我們弄錯了時間。
（而且，以色列被伊斯蘭國家包圍，不可能安全無虞，然而，正如吉諾所指出的，基督的千禧年統治或許能為以色列/耶路撒冷提供這樣的安全保障。）
如果歌革和瑪各之戰不是發生在今天的科技水準下，而是發生在千年後的未來，也就是經歷了末世大災難期間的所有戰爭和毀滅，以及基督一千年的統治之後呢？正如吉諾所問，如果他們那時只有馬匹，以及一些戰爭工具：盾牌、小圓盾、頭盔、刀劍、弓箭、長矛、棍棒等等，那又會怎麼樣呢？我可以想像，如此龐大的軍隊，木製武器會燃燒數年之久。（我們能想像現代的坦克、噴射機、步槍等等燃燒七年嗎？我想，一旦燃料耗盡，燃燒就會停止。）
「住在以色列各城的人要出去，放火焚燒兵器，就是盾牌、圓盾、弓箭、手杖和長矛，要用火焚燒七年。”
和吉諾一樣，我也一直在思考：為什麼在基督的千禧年統治時期還會出現戰鬥機、坦克車、航空母艦、現代戰爭武器等等？也許人類的「軍事實力」會倒退回中世紀——馬匹、刀劍、長矛、盾牌等等…
南辛斯的信：
南辛斯在信中指出，《啟示錄》20:3中提到，撒旦將被釋放「一段時間」。
「這意味著新天新地不會在基督千禧年統治之後立即出現，而是在《啟示錄》20:9中，上帝降下火來，摧毀撒旦及其勢力…然後在《啟示錄》20:10中，撒旦被扔進火湖。上帝的白色大寶座審判發生在《啟示錄》20:11——所有這些都發生在《啟示錄》21章中新天新地出現之前。
感謝吉諾和南辛斯對我關於七年之謎的解答，你們的回答極具啟發性…在我看來，你們的解答使《啟示錄》20章中的「歌革和瑪各之戰」很有可能就是《以西結書》38/39章中的「歌革和瑪各之戰」。至少這可以解釋為何武器要被焚燒七年…以及戰爭中使用的武器。
為耶路撒冷的和平祈禱！
主必快來！
機會
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