「教會面臨緊急狀態」:天主教領袖譴責梵蒂岡推動同性戀的報告

作者:蘇珊貝瑞(Susan Berry)
2026
519
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https://thefederalist.com/2026/05/19/emergency-in-the-church-catholic-leaders-decry-vatican-report-that-pushes-homosexuality/

 
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傑拉爾德·莫瑞神父稱這份「梵蒂岡贊助的」報告是「對同性戀生活方式的全面認可」。

Susan Berry
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梵蒂岡決定公佈一個主教會議研究小組的報告,其中包括兩名同性「婚姻」男子的見證,他們聲稱教會關於同性戀「違反自然法」的教義傷害了他們,這一決定引起了虔誠天主教徒的憤怒。

本月初,梵蒂岡主教會議總秘書處公佈了這份32頁的報告,該報告由第9研究小組編寫,該小組是教宗方濟各於2024年發起成立的研究小組之一。

該小組最初的任務是審查教會內部被認為是「有爭議」的問題,但顯然他們自行決定改變「範式」,將這些問題定義為「新興」問題。報告開頭就解釋了這一舉動,它為從健全的天主教婚姻和性教義轉向教會法學家兼牧師杰拉爾德·默里神父所說的「全面認可同性戀生活方式」奠定了基礎。

這份充斥著專業術語的報告的作者採用了那些試圖引導人們質疑其根深蒂固的信念的人常用的語言策略。

儘管天主教教義認為婚姻只能是一男一女的結合,但研究小組甚至表示,他們認為「有必要」大膽地提出,天主教徒可以像談論一男一女之間的婚姻一樣談論同性「婚姻」。研究小組認為,「應用原則」意味著「僵化的方式」,而「參與信仰的實踐體驗」則有助於在「各種生活情境和多元文化背景下」促進與耶穌的「活生生的相遇」。

為了佐證他們關於教會教義應不那麼「僵化」的觀點,該團體請來了兩位證人——兩位都以同性伴侶關係為榮的男士,他們都認為教會關於婚姻和性的教義傷害了他們。報告的作者引用了其中一位證人的證詞,聲稱他的敘述「證明了罪的根源不在於(同性)伴侶關係本身,而在於缺乏對一位渴望我們獲得圓滿的上帝的信仰。」

這段話暗示,選擇同性結合本身並不是罪過,但懷疑上帝是否希望我們獲得滿足才是罪過。

最終,研究小組的主題是,當前天主教教義是「有爭議的」、「僵化的」和傷人的,而「新興」地接受同性結合則表明對「生活中多樣化的情況」持開放態度,並使人能夠享受與耶穌的「活生生的相遇」。

虔誠的天主教徒——其中包括主教、神父和資深記者——稱這份報告是道德相對主義的又一例證,並認為它十分危險,因為作者試圖引導信徒接受一種偏離天主教既定教義的思維模式。事實上,如果這份報告就此發表,很可能會造成更大的混亂,而不是帶來亟需的清晰指引。

紐約市聖約瑟夫教堂的牧師默里在《天主教事務》雜誌上撰文提出了一個關鍵問題:「主教會議為什麼要發表對那些拒絕天主教關於婚姻本質的教義(儘管這些教義是由聖靈啟示的)的男士的採訪,以此作為其辨別聖靈在當今教會中運作的努力的一部分呢?」

他指出,答案就在研究小組的報告本身中,那就是「主教會議認為所謂的同性婚姻是一個開放性問題」——還沒有被認定為與天主教教義相悖。

德州泰勒榮休主教約瑟夫·斯特里克蘭稱該報告為「教會的緊急情況」、「對天主教道德教義的直接攻擊」,以及「為了讓教會在現代世界中顯得『更受歡迎』而試圖使同性戀關係正常化或重新定義」。

「但教會不屬於現代世界,」主教斷言,「教會屬於耶穌基督。」

哈薩克輔理主教阿塔納修斯·施耐德警告說,這份報告只會讓梵蒂岡朝著「徹底的道德相對主義」發展,並重申了異端邪說「感染教會」的危險性。

施耐德告訴梵蒂岡記者黛安·蒙塔尼亞,主教會議秘書處「已經墮落到宣傳一種在全球政治和媒體中被大力推行的性意識形態」。這位主教還提到了著名的LGBT活動家、耶穌會神父詹姆斯·馬丁,稱他「只不過是這種反基督教和褻瀆神明意識形態的教士走狗」。

在周四發表的後續文章中,蒙塔尼亞透露,馬丁是促成將同性伴侶的證詞納入研究小組報告的「關鍵人物」。

據蒙塔尼亞稱,第一份證詞來自一位「葡萄牙普通信徒」,此人在西班牙語線上出版物 《天主教報》(Página Católica上被披露與馬丁有聯繫。蒙塔尼亞還報道稱,第二份證詞的作者是傑森· 斯泰德爾·傑克,他於2023年與他的「丈夫」一起出現在《紐約時報》上,兩人在「《受託人》(Fiducia Supplicans)發行後的第二天」就接受了馬丁的祝福。

事實上,馬丁對梵蒂岡研究小組的報告感到滿意。

「據我所知,這是梵蒂岡報告首次收錄如此詳盡的LGBTQ天主教徒的故事,」他在文件發布後於Outreach網站寫道。「因此,這標誌著教會與LGBTQ群體關係向前邁出了重要一步。」

施耐德表示,同性戀和性別意識形態活動家「正在尋求教會對其活動和生活方式的道德和教義認可」——所有這些行為都「違背了上帝的創造和兩種性別(男性和女性)的自然秩序」。

資深天主教記者菲爾·勞勒(Phil Lawler)曾考慮梵蒂岡官員試圖在教會內部推行同性戀議程的說法。但這位《天主教世界新聞》(Catholic World News)的創始人提醒天主教徒,該研​​究小組的報告「僅僅是一份報告,不具備任何權威性」,不會改變教會的教義。勞勒還警告說,另一個危險在於該報告對虔誠天主教徒的「敵對描述」——許多主流媒體人士很容易接受這種觀點。

德國樞機主教格哈德·穆勒(Gerhard Müller)是前聖座信理部部長,他在向LifeSiteNews發表的一份聲明中評論道,所有主教會議團體都「致命地相似」,因為他們都對天主教教義的核心原則持懷疑態度,並試圖表現出與特定團體結合,以贏得其意識形態英雄的關注。穆勒表示,這些研究團體「沒有公開否認啟示的真理。但他們將這些真理擱置一旁,並在其旁邊建立起自己舒適的基督教殿堂,以迎合世俗。」

荷蘭烏得勒支總教區總主教威廉·艾克樞機主教撰文指出,該研究小組的報告「令人不安地背離了天主教會一貫的道德教義」,並因其造成了「危險的歧義」而「需要強有力的回應」。艾克向虔誠的天主教徒保證,「多位樞機主教和主教將向羅馬教廷訓導當局表達他們的反對意見」。

樞機主教說:「教會的教義並不晦澀難懂,也不需要通過主教會議程序進行修改。真理使我們得自由。」

蘇珊貝瑞博士是一位獨立記者,曾為布萊巴特新聞網和天主教投票網站工作,現在為Lumen-News撰稿。