|
|
|
聖經預言：艾爾段之子呼籲土耳其吞併以色列
作者：法魯克·賽義夫
https://ecspe.org/bible-prophecy-erdogans-son-calls-for-turkey-to-take-over-israel/
在最近的一次集會上，土耳其總統雷傑普·塔伊普·艾爾多安之子組織了一場大規模示威遊行，呼籲土耳其吞併以色列。集會的口號響徹人群：「昨天是聖索菲亞大教堂，今天是阿勒頗大清真寺，明天是阿克薩清真寺。」這一政治宣言凸顯了土耳其日益增長的地區野心及其在中東衝突中扮演的角色。
此外，土耳其支持的伊斯蘭組織已控制敘利亞部分地區，進一步鞏固了土耳其在該地區的影響力。這些事件凸顯了土耳其的地緣政治野心，與聖經中的預言主題相符。
聖經基礎與古代名稱：
1.
以西結書
38-39
章：歌革和瑪各之戰。關於土耳其最著名的預言記載見於以西結書38-39章，其中提到在「末世」，一個由多個國家組成的聯盟將與以色列對抗。瑪各地的歌革領導這個聯盟，聯盟成員包括米設、土巴、歌篾和伯特·托迦瑪（以西結書38:2-6）。這些地名對應的古代地區位於今日的土耳其境內。
米設和土巴：學者們經常將這些名字與土耳其中部和東部地區聯繫起來。
歌篾：歌篾被認為是古辛梅里安人，他們生活在小亞細亞（土耳其）。
Beth Togarmah：這個名稱指的是亞美尼亞和土耳其東部地區。
以西結書38:6說：「歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你。」這是關於歌革的更大預言的一部分，歌革是「末世」以色列未來入侵的領袖。這段經文提到了不同的民族和地區，包括歌篾和陀迦瑪，許多學者認為它們與如今位於土耳其境內的古代民族有關。經文提到這些民族及其盟友來自「極北之地」，許多人將其解釋為指土耳其相對於以色列的地理位置，以及他們與彌賽亞的對抗。
2.
啟示錄
2-3
章：亞細亞的七間教會在啟示錄中，基督向小亞細亞（今土耳其境內）的七個教會講話。這些城市包括以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。
這些教堂象徵教會縱觀歷史直至末世的屬靈狀況。基督向這些教堂傳達的信息揭示了屬靈的忠誠、妥協、迫害和背道的模式。土耳其這片曾經擁有豐富基督教歷史的土地，其屬靈狀況也反映了這種預言性的意義。
3.
但以理書11章：北方王但以理書11章描繪了北方王與南方王之間未來的衝突。一些解釋認為，北方王代表小亞細亞各國，其中可能包括土耳其。這場場地緣政治鬥爭反映了當今土耳其、以色列和中東國家之間的緊張關係，以及土耳其日益增長的在中東地區的影響力。
現代地緣政治：
土耳其當前的政治格局與許多預言性的主題相吻合：
不斷變化的聯盟：土耳其與北約、俄羅斯、伊朗和中東國家保持著複雜的關係。它在敘利亞和利比亞的軍事介入以及與俄羅斯日益密切的關係，與《以西結書》38章中描述的聯盟模式相呼應。一旦土耳其完全控制敘利亞，下一個目標將是約旦和利比亞，而佔領埃及之後，他們將立即攻擊以色列。
在伊斯蘭世界的角色：土耳其渴望領導伊斯蘭世界，重振奧斯曼帝國的影響力，這與《啟示錄》13章中關於帝國復興的預言不謀而合。在艾爾段的領導下，土耳其將自身定位為遜尼派伊斯蘭教的捍衛者和巴勒斯坦事業的捍衛者。
2020年聖索菲亞大教堂被重新改為清真寺，被視為重申伊斯蘭主導地位的象徵性舉措。艾爾段的言論經常引用奧斯曼帝國的輝煌，暗示他渴望將穆斯林國家團結在土耳其的領導之下。這項雄心壯志與聖經預言相吻合，聖經預言末世將出現強大的帝國，塑造地緣政治格局，並最終導致末日事件的發生。
與以色列的關係：鑑於以西結先知關於列國起來反抗猶太國的預言，土耳其與以色列之間起伏不定的關係值得關注。土耳其曾與以色列保持著牢固的外交和經濟聯繫，但近年來，由於土耳其公開支持巴勒斯坦事業並批評以色列的政策，兩國關係日益緊張。
土耳其曾接待哈馬斯領導人，並譴責以色列在加沙的行動，經常將自己定位為巴勒斯坦利益的捍衛者。艾爾段一再呼籲國際社會對抗以色列，這與以西結書中預言的日益增長的敵意相吻合。儘管在貿易和區域安全方面有過合作，但土耳其領導層始終表明，以色列對耶路撒冷的主權以及在西岸的行動仍然是雙方爭論的焦點。這種合作與衝突並存的雙重動態，反映了聖經預言中所描述的不穩定的聯盟關係。
在最近的一次集會上，艾爾段之子比拉爾·艾爾多安清楚地表明了土耳其政府的動機。比拉爾目前與他的父親密切合作，目標是將土耳其恢復成一個現代奧斯曼帝國。這不禁令人提問：我們是否正目睹末世？耶穌基督的第二次降臨還有多久？我認為，不到十年，我們將看到聖經預言的應驗。準備好迎接耶穌基督吧…
基督教人權運動家F·哈里森·賽義夫於2009年創立了法魯克·賽義夫基金會，旨在反對巴基斯坦的宗教歧視和奴役現象。儘管面臨威脅，他仍堅持幫助受迫害的少數族群。2018年，基金會與「拯救受迫害和被奴役者緊急委員會」合併，擴大了其全球影響力。
|
