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Luis Vega（2025年8月17日）
「被提之會－應許之子的秘密新娘」
https://www.fivedoves.com/letters/aug2025/luisv817-1.htm
被提相會
生產的最後一天
應許之子的秘密新娘
作者：Luis
B. Vega
vegapost@hotmail.com
www.PostScripts.org
那麼，舊約中關於被提的預表又是什麼呢？這裡有另一個屬靈的暗示，亞伯拉罕在敘利亞的大馬士革的僕人以利以謝，正如《創世記》第24章所記載的，是聖靈尋找新娘的預表。它講述了天父為兒子「娶」新娘的故事。想想亞伯拉罕的僕人大馬士革的以利以謝，他奉命去為應許之子以撒尋找妻子，也就是利百加。當聖靈引導以利以謝到利百加那裡時，利百加向以利以謝自稱是「彼土利的女兒」，意思是「神或上帝之家的處女」。
它與處女座有關，因為它也被稱為「彼土利」，意思是「已婚」。這種宇宙關聯可能是《啟示錄》第12章的徵兆在末世，甚至在被提的時機中如何發揮作用。那時，更大的處女座或利百加將被獻給更大的以撒，即耶穌。人們將看到啟示錄12標記8週年紀念日的結果，該紀念日匯聚在2025年的秋分和日食之後的9月23日。據了解，在這個教會時代，天父將派遣聖靈作為「以利以謝」類型來尋找像利百加一樣說「我要和這個人一起去」的人。
這個人是更大的以撒，就是耶穌，而利百加是基督的新婦。也要注意，當利百加走近以撒時，她戴上了面紗，在走近在田野中的以撒時隱藏起來。利百加是新酒的典型，就像酒在希伯來語Gematria中的含義是Yayin或70一樣，它是「秘密」或遮蔽的。基督的新娘對世人也是如此。這是否是葡萄酒與小麥相遇的被提時間模式？如何相遇？何時相遇？如果不是在新酒的開始，也許是在葡萄收穫的結束？
新郎
新娘
亞當
夏娃
波阿斯=小麥
路得=新酒
以撒=小麥
利百加=新酒？
耶穌=小麥
基督的新娘=新酒？
目前已確定，被提的時間並非如一些人預期的那樣恰好發生在新酒開始時。該理論經過檢驗，目前發現並非如此。因此，被提可能在一年中的不同時間到來，或者也許被提發生在新酒開始時，但年份尚待確定？以撒等待的田地是在長滿小麥的田地裡嗎？還是在整塊田地都收割完畢，沒有留下任何農作物的時候？
君王在田野
如果是這樣，這暗示了蒙面新娘顯露並呈獻給聖子的時間，因為以撒在那個時刻是「田野之王」，是更像耶穌的類型。眾所周知，在被提事件中，基督的集體新娘，就像利百加與「新酒」連結在一起一樣，是「秘密新娘」。她將被揭開面紗，帶到雲端的聖子那裡，呈獻給像以撒一樣在那裡的耶穌。但這種類型學是否暗示了被提的時間？這並非推斷。
但有人猜測，那可能是在夏季葡萄收穫季的結尾？夏季的最後一天是9月22日。2025年，相當有趣的是，日食的最大值出現在新西蘭基督城地區。它也將發生在9月23日《啟示錄》第12章神蹟八週年紀念日的前夕。那麼，如果新酒的日期在七月下旬是準確的，但被提事件不是發生在初熟果實紀念日，而是發生在葡萄收穫季的最後一天，那又會怎麼樣呢？
人們原本希望被提與《使徒行傳》第2章的事件發生在同一天。這是因為耶和華確實會在同一天運行並引發事件，這顯然是一個預言性的模式。所有這些斷言都是新酒理論的預言。現在，將新酒與五旬節聯繫起來的概念並不新鮮。但是，將其歸因於使徒行傳2中的五旬節，那麼它不是6月的七七節，而被提可能與其時間重合嗎？那麼是的。在研究為什麼過去和現在都相當模糊的新酒會晚到五旬節？有人開始研究利未記23。
在那裡，人們將49+1解釋為雙重計數，然後再計算50天。有人認為，猶太拉比故意隱藏了使徒行傳2章的五旬節，使之與他們唯一的七七節或第一次50天計數相同。然後有人推測新酒必定會在太陽曆的七月下旬發生，而艾賽尼派則認為它大約在那個時間發生，我們來一探究竟。那麼，這個理論認為也許在聖靈降臨並開啟教會時代的同一天，就是教會時代將以被提結束的那一天。這似乎合乎邏輯。
所以，人們所依賴的例子是波阿斯在夏麥收割的最後一天娶了路得。這恰逢新酒初熟果的開始，等等。但對基督的新娘來說，或許那被提事件應該對應著酒或葡萄收割的結束。如果波阿斯和路得是小麥收割最後一天以色列的預言預表呢？如果葡萄收割的最後一天是基督外邦新娘的預表呢？以撒和利百加的預表又如何呢？
這就是新酒學習曲線的現況。理論的應用也是如此，因為理論可以根據新的資訊或先前未考慮或應用的因素進行調整和校準。由於《使徒行傳》第二章記載的五旬節恰好是獻上初熟葡萄或葡萄酒的日子，因此我們必須確定以色列葡萄收穫的最後期限。然而，具體日期會有所不同。作物季節通常為4個月。
人生
在考慮一年分為三個季節時，需要考慮以下一些天文變數。例如，將三個季節（每個季節四個月）分解為12個月，以此類推。但也必須考慮構成四季的兩個至日和兩個春分。這基於4個季節
x 3個月
= 12個月。因此，純粹根據4個天文時間標記，夏季結束於9月22日，即秋分。
或者換句話說，如果那是葡萄季節的結束呢？而也許，鑑於公元32年耶穌受難年強烈暗示2025年教會時代結束，隨後但以理第70週開始，2025年9月23日可能足夠長的時間建立第三聖殿並在2025年10月中旬開始每日獻祭。這個時間框架仍然會使2025年秋季到2032年秋季大災難的時間表有效。
請注意，以色列在
2029
年將有
80
年的歷史，大概是
7
年大災難時期的中點。那麼
2032
年秋天將成為以色列現代重生的第
84
年。相當有趣的是，截至
2025
年，以色列人的預期壽命已達
84
歲。如果加上1948年的這個數字，那就是2032年了。巧合嗎？
2032年會是七年大災難的結束，也是耶穌第二次降臨的日子嗎？
以色列的現代重生
1948 + 84
以色列人2025年的壽命
= 2032
所以，或許被提不是在新酒的開始，而是在它的結束。如果是這樣，那麼人們正在等待夏季葡萄收穫的最後一天。如果是這樣，那將是9月22日。而對2025年來說，那一天將是紐西蘭基督城發生日食的日子。它也將在啟示錄12章神蹟八週年紀念日的前夕。
但這只是假設，人們還需觀察，但從7月23日到9月22日，有一個「被提之窗」值得思考。或許，人們仍在觀望和等待的，正是這「被提之窗」，基督的新娘，像利百加一樣，將來到那更大的田野，與耶穌相遇，像以撒一樣，不再被遮蔽。
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